漂白的夏布

洪忠佩

纺车吱吱呀呀，梭子来来回回，麻线有序地织成夏布的经纬。窗外的阳光一缕缕地投在纺车上，夏布仿佛染上了一道道光影。躬身或蹲下，我的视线始终落在纺车上，向古老的手工技艺行注目礼。

从赣东北的婺源，到赣西的分宜，我像当年在蜀地寻访绣娘一样去追寻夏布。在分宜，对夏布名称的来源有多种说法，有说是与华夏有关，也有说是当地织布工艺源自夏朝，而我还是倾向于平民化的说法——布料质地轻薄柔软，夏天穿在身上吸湿透气，故称夏布。

手工织夏布的麻线原料是苎麻，而苎麻在赣西分宜乡间是不可缺的植物，乡亲们纳鞋底、做鞋垫，织夏布，都可以在苎麻身上找到答案。分宜夏布的麻线纤长，据说从春秋战国时期就开始纺织了，唐代已经入贡，到宋代“袁郡之邑，向进苎布，今俱归分宜督办”。

初夏时节，沿孔目江到双林镇，我在山垄、地头，甚至路边，处处可见叶片呈锯齿状，全身都长有柔毛的苎麻。那一片片的苎麻，嫩嫩绿绿，汹涌成海。我最初读到苎麻这种草本植物，是在《诗经》里：“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌……”没承想，民间沤制苎麻的场景，竟藏着青年男女传递爱慕之情的浪漫。“古者先布以苎始，棉花至元始入中国，古者无是也。所为布，皆是苎，上自端冕，下讫草服。”也就是说，在棉花没传入华夏栽植前，先民衣着材料主要是苎麻。倘若追溯苎麻的栽培史，可以与水稻比肩。苎麻的功用在织布之外，还可食用，如做类似青团的苎麻粑、苎麻粿。

民谚说，头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。在分宜，一年中打麻就贯穿了春、夏、秋三季。打麻只是第一道制作工序，要想追随一棵苎麻到夏布的过程，必须经过绩纱、纺纱、穿扣、刷布等十几道工序。我没机会参与漂白、捶打、剥麻、晾晒，但可在位于双林的非遗展示馆体验捻纱，还有参观纺织夏布的过程。

锄、镰、纱篮、木架、砑光石、绩纱布、扣针、石磨、梳扣、刷把、浆桶、刷机、刷凳、织布机、梭子、腰皮……这些司空见惯的生产工具，仿佛让我看到了一个个带着古代气息的男耕女织场景。而苎麻的纤维，夏布的针脚，事实上早已融入了现代生活美学、文化产品和装置艺术。琳琅满目的“国风”元素时装以及展览的《时光》《旌旗》《听松图》等艺术作品，给我和同行的文友带来了会心一笑。夏布漂白，离不开时间与自然的加持。显然，是苎麻的古老气息，是被称作苏木与蓝草的天然染料，是薪火的传承，还有极简的设计风尚，令人着迷。确实如此，是时间、自然、智慧成就了夏布的经纬世界。

一场雨后，山峦雾霭缭绕，天空云霞似锦。当我离开双林镇苎麻相拥的气息，发现蜿蜒的孔目江犹如夏布般在流动，它的上游多了几分古典，而下游则多了几分时尚。沿江人家种麻织布，穿针引线，在一匹夏布上织出了生活的质感和千年的承传。